James W Fowler | Sökare i det 21:a århundradet

Andlig på olika vis

SH — Sun, 17 Sep 2023 16:18:50 +0000

Parallellt med att jag höll på med examensarbetet för att bli klar psykolog, så prövade jag också att göra en “modell” som skulle sammanfatta centrala aspekter av det hela. Detta arbete pågick under flera år (2009-2015 ca) och genomgick flera faser. Saker bytte namn, och själva den grafiska figuren såg lite olika ut. Bilden ovan var väl så långt jag kom. “Slutversionen.” (I texten refereras denna för det mesta till som ASI, “Adult Spirituality Inventory”. Här och var har jag använt NA som är en förkortning för “New age/nyandlighet”, så du vet.) Rätt mycket utvecklade jag mina tankar i relation till James W Fowlers “Faith Development Theory” (FDT) som jag tycker varit inspirerande och användbar på flera vis. Sympatiskt och kortfattat presenterad för en svensk publik av Göran Bergstrand i boken “Från naivitet till naivitet” (Verbum, 1990). Dock upplevde jag att FDT hade svårt att fånga eller differentiera mellan vissa egenheter hos “den nya andligheten”. Fowler och hans medhjälpare har ju också byggt modellen utifrån intervjuer med traditionellt religiösa, framförallt kristna, individer. Texten nedan, upplyft djupt ur det elektroniska mörkret här på hemsidan, är lång och spretar åt lite åt olika håll. Men jag har rensat bort en del. (Originaltexten...

Read More Read More

The post Andlig på olika vis first appeared on Sökare i det 21:a århundradet.

Vad är att vara “vis”?

SH — Sun, 05 Sep 2021 01:43:53 +0000

Det är en fin gräns mot tankeoreda, galenskap. Där allt kan verka mixa och funka ihop? Men då är väl oftast funktionen nedsatt i och för sig… Kommer tänka på en sak jag läste en gång (i en bok om grafologi, dvs hur nåns personlighet röjer sig i handstilen, var det bestämt)… Författaren nämnde vissa tecken, kommer inte ihåg vilka precis, men att de var ovanliga… Visade på en sällsynt begåvning för att kunna se saker från olika vinklar, en sorts rörlighet i sinnet… Men kunde också tyda på en personlighet som hade en tendens att “löpa kompassen runt”, dvs nåt inte så funktionellt. Att kunna hantera, uthärda, rentav dra näring ur det, det paradoxala, hör väl hit också? Och personlig utveckling, självkännedom, vad som nu driver på sådant… Kommer att tänka på James Fowler som forskat på nivåer/typer av “faith”… Här är en fin beskrivning jag sparat, från en Conn, om ett av de högre stadierna: “Unusual before mid-life, Stage 5 knows the sacrament of defeat and the reality of irrevocable commitments and acts. What the previous stage struggled to clarify, in terms of boundaries of self and outlook, this stage now makes porous and permeable. Alive to paradox...

Read More Read More

The post Vad är att vara “vis”? first appeared on Sökare i det 21:a århundradet.

Fowler, sammanfattning (29 apr 2014)

SH — Sat, 19 Sep 2020 21:39:07 +0000

”Faith Development Theory” – James Fowler • Född 1940• Metodistpräst• Läste utvecklingspsykologi vid Harvard (träffade Erikson och Kohlberg)• Boken ”Stages of Faith”(1981)• 359 intervjuer, 3-84 år, kristna, 98% vita• Bygger vidare på Piaget och Kohlberg• 7 nivåer för ”trons” utveckling Grundläggande idéer • Man kan inte förstå trosstadier som man inte själv har upplevt• När ett stadium går mot sitt slut beror det på att det är ett sätt att skapa mening i tillvaron som inte längre fungerar• Alla uppnår inte samtliga stadier, ens om man blir mycket gammal 0• Småbarn• ”Den första grundläggande tron”, tillit• Övre gräns när språket utvecklas, men nedre?• Samspelet med föräldrarna sätter spår som sen kommer prägla ens andlighet 1 • 3-7 år• ”Den intuitiva, projektiva tron”• Barnet kan gå och springa, världen vidgas• Fantasin försöker fylla i luckor och skapa sammanhang. Pre-logisk.• Egocentrisk. Känner inte till några andra perspektiv• När man frågar vad barn är rädda för, så säger de björnar, lejon, monster. Utan att ha sett dem! Men i fantasin finns de…• Barnet har inte sina impulser, det ÄR i dem 2• Skolåldern• ”Den mytiska, bokstavliga tron”• Börjar skolan, lära skillnad på fantasi och verklighet, orsak och verkan• ”Fantasin kan man använda när...

Read More Read More

The post Fowler, sammanfattning (29 apr 2014) first appeared on Sökare i det 21:a århundradet.

“Mognadsfelslut” (EDIV Live)

SH — Sun, 12 Apr 2020 11:49:00 +0000

En sorts uppföjning av sändningen för några veckor sen, som hade temat “Är vi olika långt utvecklade?” Reflektioner kring begrepp som “pre/trans fallacy” (Wilber) och “spiritual bypassing” (Welwood). Även tankar utifrån James W Fowler och hans modell över trons stadier, framför allt hans begrepp “second naïveté”.

The post “Mognadsfelslut” (EDIV Live) first appeared on Sökare i det 21:a århundradet.

“Nu är jag mindre säker. Men också mindre rädd.”

SH — Wed, 15 Jan 2020 12:18:23 +0000

David Eklind Kloo skriver reflekterande och personligt om sin kristna tro (Dagens Arena, 25 december 2019). Många referenser till forskare och tänkare på det religionspsykologiska området. Man kan lära sig en del om sådant i denna essä, eller friska upp, om man hört om det förut. Men inte minst är hans berättelse en påminnelse om att också kristen tro kan se så olika ut, kännas och upplevas så olika, av olika individer. “Det finns religiösa rörelser som bygger på manipulation, maktmissbruk och kontroll. Men vi är också många som själva rest staketen runt våra liv. Inte för att någon tvingat oss, utan för att vi trott att det var det rätta att göra.” Texten blir en påminnelse om att det andliga området är ett kontinuum, ett område med många överlappningar och förbindelser. Den tro Eklind Kloo berättar om har utan tvivel mycket gemensamt med delar av nyandligheten t ex. Kristen tro är inte ett och detsamma, inte ens inom samma församling. Och nyandlighet är inte alltid i alla delar “ny”. Religionsvetenskapligt går detta enklare att dela upp. Vilka föreställningar och praktiker som är kännetecknande för den ena eller andra andliga riktningen. Vad det är hämtat ifrån, osv. “Släktträd.” Psykologiskt är...

Read More Read More

The post “Nu är jag mindre säker. Men också mindre rädd.” first appeared on Sökare i det 21:a århundradet.